Avrelij Avguštin Iponski, poznan tudi kot Blaženi Avguštin - krščanski teolog in filozof, izjemen pridigar, povodni škof in eden od očetov krščanske cerkve. Je svetnik v katoliški, pravoslavni in luteranski cerkvi.
V biografiji Avrelija Avguština je veliko zanimivih dejstev, povezanih s teologijo in filozofijo.
Tukaj je kratka Avguštinova biografija.
Življenjepis Avrelija Avguština
Avrelij Avguštin se je rodil 13. novembra 354 v mestecu Tagast (Rimsko cesarstvo).
Odraščal je in je bil vzgojen v družini uradne Patricije, ki je bila majhna posestnica. Nenavadno je, da je bil Avguštinov oče pogan, mati Monika pa je bila pobožna kristjanka.
Mama je storila vse, da je svojemu sinu vcepila krščanstvo, pa tudi dobro izobrazbo. Bila je zelo krepostna ženska in si prizadevala za pravično življenje.
Morda je prav zaradi tega njen mož Patricij malo pred smrtjo spreobrnil in se krstil. V tej družini sta se poleg Avrelija rodila še dva otroka.
Otroštvo in mladost
Kot najstnik je bil Aurelij Avguštin navdušen nad latinsko literaturo. Po končani lokalni šoli je odšel v Madavro, da bi nadaljeval študij.
V tem obdobju svoje biografije je Avguštin prebral znamenito Vergilijevo "Eneido".
Kmalu je po zaslugi družinskega prijatelja Romanina uspel oditi v Kartagino, kjer je 3 leta študiral retorično umetnost.
V starosti 17 let je Aurelius Augustine začel skrbeti za mlado dekle. Kmalu sta začela sobivati skupaj, vendar njuna poroka ni bila uradno registrirana.
To je bilo posledica dejstva, da je deklica pripadala nižjemu sloju, zato ni mogla pričakovati, da bo postala Avguštinova žena. Vendar sta zakonca živela približno 13 let. V tej zvezi sta imela fantka Adeodata.
Filozofija in ustvarjalnost
V letih svoje biografije je Avrelij Avguštin objavil veliko knjig, v katerih je opisal lastne filozofske koncepte in interpretacije različnih krščanskih naukov.
Glavna Avguštinova dela sta "Izpoved" in "O božjem mestu". Zanimivo je, da je filozof v krščanstvo prišel z maniheizmom, skepticizmom in novoplatonizmom.
Avrelij je bil zelo navdušen nad naukom o padcu in božji milosti. Zagovarjal je dogmo o predestinaciji in trdil, da je Bog prvotno določil človeku blaženost ali prekletstvo. Vendar je Stvarnik to storil v skladu s svojim predvidevanjem človekove svobode izbire.
Po Avguštinu je Bog ustvaril ves materialni svet, vključno s človekom. Mislec je v svojih delih orisal glavne cilje in metode odrešenja pred zlom, zaradi česar je postal eden najsvetlejših predstavnikov patristike.
Avrelij Avguštin je veliko pozornost posvečal državni strukturi in dokazoval premoč teokracije nad posvetno oblastjo.
Tudi moški je vojne delil na pravične in nepravične. Posledično Avguštinovi biografi ločijo tri glavne faze njegovega dela:
- Filozofska dela.
- Verski in cerkveni nauk.
- Vprašanja o izvoru sveta in problemi eshatologije.
Razmišljajoč o času, Avguštin prihaja do zaključka, da niti preteklost niti prihodnost nimata resničnega obstoja, temveč le sedanjost. To se odraža v naslednjem:
- preteklost je le spomin;
- sedanjost ni nič drugega kot premišljevanje;
- prihodnost je pričakovanje ali upanje.
Filozof je močno vplival na dogmatično plat krščanstva. Razvil je nauk o Trojici, v katerem Sveti Duh služi kot povezovalno načelo med Očetom in Sinom, kar je v okviru katoliškega nauka in je v nasprotju s pravoslavno teologijo.
Zadnja leta in smrt
Avrelij Avguštin je bil leta 387 krščen s sinom Adeodatom. Po tem je prodal vse svoje premoženje in izkupiček razdelil revnim.
Kmalu se je Avguštin vrnil v Afriko, kjer je ustanovil samostansko skupnost. Nato je mislec napredoval v prezbiterja in pozneje v škofa. Po nekaterih virih se je to zgodilo leta 395.
Avrelij Avguštin je umrl 28. avgusta 430 v starosti 75 let. Umrl je med vandalskim obleganjem mesta Hippo.
Kasneje je ostanke svetega Avguština kupil langobardski kralj po imenu Liutprand in ukazal, da jih pokopljejo v cerkvi sv. Peter.
Foto Aurelius Augustine
