Grigorij Efimovič Rasputin (1869 - 1916) je bil v življenju paradoksalen in po njegovi smrti je še vedno tak, kljub ducatom knjig in člankov, objavljenih o njem v stoletju, ki so minili od njegove smrti. Približno do konca dvajsetega stoletja ga je zaradi pomanjkanja dejanskih materialov literatura o Rasputinu slikala bodisi kot izprijenega demona, ki je uničil Rusijo, bodisi kot svetnika, ki ga je nedolžno ubil nosilec strasti. Delno je bilo odvisno od avtorjeve osebnosti, deloma od družbene ureditve.
Kasnejša dela ne dodajo veliko jasnosti. Njihovi avtorji pogosto zdrsnejo v polemike, ne da bi prizanesli nasprotnikom. Poleg tega so se takšni neprijetni pisatelji, kot je E. Radzinsky, lotili razvoja teme. Resnico morajo izvedeti nazadnje, glavno je pretresljivo ali, kot je zdaj modno reči, hype. In Rasputinovo življenje in govorice o njem so bile razlogi za šokantnost.
Avtorji bolj ali manj objektivnih študij skoraj splošno priznavajo, da kljub globini raziskav niso uspeli razumeti pojava Rasputina. Se pravi, dejstva so bila zbrana in analizirana, vendar je nemogoče ugotoviti vzroke, ki so jih povzročili. Morda bodo v prihodnosti raziskovalci imeli več sreče. Mogoče je tudi drugo: imajo prav tisti, ki verjamejo, da so mit o Rasputinu ustvarili ruski opozicijci celotnega političnega spektra. Rasputin se je izkazal za idealno sliko za posredno, a ostro in umazano kritiko kraljeve družine in celotne ruske vlade. Navsezadnje je zapeljal carico, prek nje je imenoval ministre in vodil vojaške operacije itd. Revolucionarji vseh črt so upoštevali, da je neposredna kritika carja za kmečko Rusijo nesprejemljiva, in se zatekel k drugi metodi.
1. Ko je bil Grisha še mlad, je razkril dejanje kraje konja. Ko je fant slišal pogovor med očetom in sovaščani o neuspešnem iskanju konja enega od revnih, je fant vstopil v sobo in pokazal naravnost na enega od prisotnih. Po vohunjenju osumljenca so konja našli na njegovem dvorišču, Rasputin pa je postal jasnovidec.
S sovaščani
2. Po poroki pri 18 letih Rasputin ni vodil najbolj vrednega načina življenja - ni se izogibal ženski družbi, pitju itd. Postopoma je začel biti prežet z verskim duhom, preučeval je Sveto pismo in odhajal na sveta mesta. Na poti do enega od romarskih krajev je Gregory spoznal Malyuto Soborovsky, študentko teološke akademije. Skuratovsky je po dolgih pogovorih prepričal Grigorija, da ne bi pokvaril svojih sposobnosti z razburjenim življenjem. Srečanje je imelo velik vpliv na kasnejše življenje Rasputina in Soborovsky je končal v Moskvi, prenehal samostansko službo in bil ubit v pijani tuči na Suharevki.
3. Rasputin je deset let romal po svetih krajih. Obiskal je ne le vsa pomembna ruska svetišča, temveč tudi Atos in Jeruzalem. Po kopnem je potoval izključno peš, na voz se je usedel le, če ga je lastnik povabil. Jedel je miloščino, v revnih krajih pa je lastnikom delal hrano. Na svojih romanjih je držal oči in ušesa odprtih in se prepričal, da je meništvo precej bahavo. Gregorij je imel tudi čisto negativno mnenje o cerkvenih pastirjih. Bil je dovolj podkovan v Svetem pismu in imel je dovolj živahen um, da je omejeval aroganco katerega koli škofa.
4. Ob prvem obisku v Sankt Peterburgu se je Rasputin moral pogovarjati s petimi škofi hkrati. Vsi poskusi visokih cerkvenih ministrov, da so sibirskega kmeta zmedli ali ga ujeli zaradi protislovij v teoloških vprašanjih, so bili zaman. In Rasputin se je vrnil v Sibirijo - pogrešal je svojo družino.
5. Grigory Rasputin je z denarjem na eni strani ravnal kot z vnetim kmetom - zgradil je hišo za svojo družino, poskrbel za svoje najdražje - in na drugi strani kot pravi asket. Kot v starih časih v Franciji je imel odprto hišo, v kateri je lahko kdo jedel in našel zavetje. In nenaden prispevek bogatega trgovca ali meščana bi se lahko takoj razdelil med tiste, ki hišo potrebujejo. Hkrati je prezirljivo vrgel snope bankovcev v predal pisalne mize, drobiž revežev pa je bil počaščen z dolgotrajnimi izrazi hvaležnosti.
6. Svoj drugi obisk v Sankt Peterburgu je Rasputin lahko označil za staro rimsko zmago. Njegova priljubljenost je dosegla točko, da je množica ljudi čakala na darila od njega po nedeljskih bogoslužjih. Darila so bila preprosta in poceni: medenjaki, koščki sladkorja ali piškoti, robčki, prstani, trakovi, majhne igrače itd., Vendar so bile celo zbirke interpretacij daril - niso vsi medenjaki napovedovali "sladkega", srečnega življenja in niso vsi prstani napovedovali poroke.
7. V odnosih s kraljevo družino Rasputin ni bil nobena izjema. Nikolaj II., Njegova žena in hčere so radi sprejemali vse vrste vedeževalcev, potepuhov, paž in svetih norcev. Zato lahko zajtrke in večerje z Rasputinom dobro razložimo z željo članov kraljeve družine, da komunicirajo z nekom iz navadnih ljudi.
V kraljevi družini
8. Podatki o ravnanju Rasputina s plemenito prebivalko Kazana Olgo Lakhtino so precej nasprotujoči si. Zdravniki, tako ruski kot tuji, so jo zaman zdravili zaradi izčrpavajoče nevrastenije. Rasputin je nad njo prebral več molitev in jo fizično ozdravil. Po tem je dodal, da bo šibka duša uničila Lakhtino. Ženska je tako fanatično verjela v čudovite sposobnosti Gregorja, da ga je začela goreče častiti in kmalu po smrti idola umrla v norišnici. Glede na današnje znanje o psihologiji in psihiatriji je povsem mogoče domnevati, da sta bolezen in zdravljenje Lakhtine povzročili duševni razlogi.
9. Rasputin je dal veliko napovedi, večina v zelo nejasni obliki (»Vaša duma ne bo dolgo živela!« - in bila je izvoljena za 4 leta itd.). Toda založnik in, kot se je sam imenoval, javna osebnost A. V. Filippov je z objavo šestih brošur Rasputinovih napovedi zaslužil povsem natančno. Poleg tega so ljudje, ki so ob prebiranju brošur menili, da so napovedi šarlatanizem, takoj padli pod urok starešine, ko so jih slišali z njegovih ustnic.
10. Glavni sovražnik Rasputina od leta 1911 je bil njegov varovanec in prijatelj jeromonah Iliodor (Sergej Trufanov). Iliodor je Rasputinu najprej razposlal pisma članov cesarske družine, katerih vsebino lahko vsaj ocenimo kot dvoumno. Potem je izdal knjigo "Grisha", v kateri je cesarico neposredno obtožil sobivanja z Rasputinom. Iliodor je v krogih najvišje birokracije in plemstva užival tako neuradno podporo, da je bil Nikolaj II. Upravičen. S svojim značajem je to le še poslabšalo položaj - kot odgovor na obtožbe je nekaj o svojem osebnem življenju zamrmral ...
Rasputin, Iliodor in Hermogen. Še vedno prijatelji ...
11. O strašni Rasputinovi spolnosti je prvi govoril rektor Rasputinove hišne cerkve v vasi Pokrovskoye, Pjotr Ostroumov. Ko je Grigorij ob enem od obiskov v domovini ponudil, da daruje tisoče rubljev za potrebe cerkve, je Ostroumov po svojem najboljšem razumevanju odločil, da gost od daleč želi zasesti njegovo mesto kruha, in začel zvoniti o Rasputinovem hlystyju. Ostroumov je, kot pravijo, prišel mimo blagajne - Khlystyje je odlikovala pretirana spolna abstinenca in takšni impulzi niso mogli zapeljati tedanjega Peterburga. Primer Rasputinovega Khlystyja so dvakrat odprli in dvakrat nerodno zamolčali, ne da bi našli dokaze.
12. Don Aminadove vrstice "In celo ubogi kupid / Nerodno gleda s stropa / Na naslovnega norca / Na brado človeka" se niso pojavile iz nič. Leta 1910 je Rasputin postal obiskovalec ženskih salonov - seveda lahko oseba vstopi v kraljevska stanovanja.
13. Slavna pisateljica Teffi je svoj poskus zapeljevanja Rasputina (seveda le na zahtevo Vasilija Rozanova) opisala z izrazi, ki so bolj primerni za šolarko kot za zloglasnega srcolomca, ki je bil Teffi. Rozanov je dvakrat posadil zelo lepo Teffi levo od Rasputina, toda avtorjev največji dosežek je bil Elderjev avtogram. No, seveda je napisala knjigo o tej pustolovščini, ta gospa je ni pogrešala.
Mogoče bi moral Rozanov postaviti Teffi nasproti Rasputina?
14. Zdravilni učinek Rasputina na carjeviča Alekseja, ki je zbolel za hemofilijo, potrjujejo tudi najbolj vneti Grigorijevi sovražniki. Zdravnika kraljeve družine Sergej Botkin in Sergej Fedorov sta vsaj dvakrat ugotovila svojo impotenco s krvavitvijo pri dečku. Obakrat je imel Rasputin dovolj molitev, da je rešil krvavega Alekseja. Profesor Fedorov je pariškemu kolegu neposredno zapisal, da kot zdravnik ne more razložiti tega pojava. Stanje fanta se je nenehno izboljševalo, a po umoru Rasputina je Aleksej spet postal šibek in izredno boleč.
Carevič Aleksej
15. Rasputin je bil izrazito negativen do predstavniške demokracije v obliki državne dume. Poslance je poklical govorci in govorci. Po njegovem mnenju odloča tisti, ki se hrani, in ne strokovnjaki, ki poznajo zakone.
16. Prijateljica zadnje cesarice Lily Den je že v izgnanstvu na družabnem dogodku skušala razložiti fenomen Rasputina na zgledu, razumljivem Britancem. Ko je ocenila sorazmerne velikosti obeh držav, je zastavila retorično, kot se ji je zdelo, vprašanje: kako bi se prebivalci Meglene Albione odzvali na moškega, ki je šel iz Londona v Edinburg (530 km) peš (Oh, ženska logika!). Takoj so jo obvestili, da bodo na poti takega romarja usmrtili zaradi potepuha, ker bo človek v mislih bodisi prečkal otok z vlakom ali ostal doma. In Rasputin je potoval več kot 4000 km od svoje rodne vasi do Kijeva, da bi prišel do Kijevsko-Pečerske lavre.
17. Vedenje časopisov je odlična značilnost stanja v ruski izobraženi družbi po Rasputinovi smrti. Novinarji, ki so izgubili vse ostanke ne le zdrave pameti, ampak tudi elementarne človeške spodobnosti, so iz naslova v številko pod naslovom "Rasputinijada" objavljali najbolj podle izmišljotine. Toda celo svetovno znani psihiater Vladimir Bekhterev, ki nikoli ni govoril z Grigoryjem Rasputinom, je v več delih dal intervju o njem in razpravljal o "spolni hipnotizmi" brutalno umorjene osebe.
Vzorec razkrivanja novinarstva
18. Rasputin nikakor ni bil zobnik, a je pil dovolj zmerno. Leta 1915 naj bi v moskovski restavraciji Yar priredil nespodobno pretep. V arhivih ni ohranjenih nobenih dokumentov o tem, čeprav je moskovski varnostni oddelek spremljal Rasputina. Obstaja samo pismo, ki opisuje to prepir, poslano poleti 1915 (po 3,5 mesecih). Avtor pisma je bil vodja oddelka polkovnik Martynov in naslovljeno je bilo na namestnika ministra za notranje zadeve Džunkovskega. Slednji je znan po tem, da je pomagal pri prevozu celotnega arhiva Iliodorja (Trufanova) v tujino in večkrat organiziral provokacije proti Rasputinu.
19. Grigory Rasputin je bil umorjen v noči s 16. na 17. oktober 1916. Umor se je zgodil v palači knezov Jusupov - duh zarote je bil princ Felix Yusupov. Poleg princa Felixa so v umoru sodelovali poslanec dume Vladimir Purishkevič, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, grof Sumarokov-Elston, zdravnik Stanislav Lazovert in poročnik Sergej Suhotin. Yusupov je Rasputina po polnoči pripeljal v svojo palačo in ga pogostil z zastrupljenim pecivom in vinom. Strup ni deloval. Ko je Rasputin hotel oditi, ga je princ ustrelil v hrbet. Rana ni bila usodna in Rasputinu je kljub več udarcem v glavo s šibo uspelo skočiti iz kletnih tal na ulico. Tu je Purishkevič že streljal vanj - tri strele mimo, četrti v glavo. Po brcanju trupla so ga morilci odnesli iz palače in vrgli v ledeno luknjo. Dejansko kazen sta imela le Dmitrij Pavlovič (prepoved zapuščanja Petrograda in nato pošiljanje vojakom) in Puriškevič (Bel je bil aretiran in izpuščen že pod sovjetsko oblastjo). 
20. Leta 1917 so revolucionarni vojaki zahtevali, da jim začasna vlada dovoli najti in izkopati Rasputinov grob. Govorile so se o nakitu, ki sta ga cesarica in njena hči položili v krsto. Od zakladov v krsti je bila najdena le ikona s slikami članov cesarske družine, toda Pandorina skrinjica je bila odprta - začelo se je romanje do Rasputinovega groba. Odločili so se, da krsto s telesom na skrivaj odstranijo iz Petrograda in jo pokopljejo na osamljenem mestu. 11. marca 1917 je iz mesta zapeljal avtomobil s krsto. Na cesti proti Piskaryovki se je avto pokvaril in pogrebna ekipa se je odločila, da bo Rasputinovo truplo zažgala tik ob cesti.
