Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) - francosko-švicarski filozof, pisatelj in mislec razsvetljenstva. Najsvetlejši predstavnik sentimentalizma.
Rousseauja imenujejo predhodnik francoske revolucije. Pridigal je "vrnitev k naravi" in pozval k vzpostavitvi popolne družbene enakosti.
V biografiji Jean-Jacquesa Rousseauja je veliko zanimivih dejstev, o katerih bomo govorili v tem članku.
Pred vami je torej kratka biografija Jean-Jacquesa Rousseauja.
Biografija Jean-Jacquesa Rousseauja
Jean-Jacques Rousseau se je rodil 28. junija 1712 v Ženevi. Njegova mati Suzanne Bernard je umrla med porodom, zaradi česar je bil njegov oče Isaac Russo vključen v vzgojo prihodnjega filozofa. Glava družine je delal kot urar in učitelj plesa.
Otroštvo in mladost
Isaacov najljubši otrok je bil Jean-Jacques, zato je svoj prosti čas pogosto preživljal z njim. Oče je skupaj s sinom preučeval pastoralni roman Honoréja d'Urfeja "Astrea", ki je veljal za največji spomenik natančne književnosti 17. stoletja.
Poleg tega so radi prebirali življenjepise starodavnih osebnosti, kot jih je predstavil Plutarh. Zanimivo je dejstvo, da si je Jean-Jacques, ko se je predstavljal kot antičnega rimskega junaka, namerno opekel roko.
Zaradi oboroženega napada na moškega je bil Russo starejši prisiljen pobegniti iz mesta. Posledično se je vzgojo dečka lotil stric po materi.
Ko je bil Jean-Jacques star približno 11 let, so ga poslali v protestantski penzion Lambercier, kjer je preživel približno 1 leto. Po tem je študiral pri notarju, nato pa še pri graverju. V tistem obdobju svoje biografije se je Russo resno ukvarjal s samoizobraževanjem in vsak dan bral knjige.
Ko je najstnik bral tudi med delovnim časom, je bil pogosto izpostavljen ostremu ravnanju s seboj. Po mnenju Jean-Jacquesa je to privedlo do dejstva, da se je naučil licemeriti, lagati in krasti različne stvari.
Spomladi 1728 se 16-letni Rousseau odloči pobegniti iz Ženeve. Kmalu je spoznal katoliškega duhovnika, ki ga je spodbudil k prehodu v katolištvo. Približno 4 mesece je preživel znotraj obzidja samostana, kjer so se izobraževali prozeliti.
Potem je Jean-Jacques Rousseau začel služiti kot lackey v aristokratski družini, kjer so ga obravnavali s spoštovanjem. Poleg tega ga je grofov sin učil italijanščino in z njim preučeval Vergilijeve pesmi.
Sčasoma se je Russo naselil s 30-letno gospo Varane, ki jo je imenoval "mati". Ženska ga je naučila pisanja in lepih manir. Poleg tega ga je uredila v semenišču, nato pa mu je dala, da se nauči igrati orgle enemu glasbeniku.
Kasneje je Jean-Jacques Rousseau več kot dve leti potoval po Švici in imel resne finančne težave. Omeniti velja, da je taval peš in spal na ulici ter užival v samoti z naravo.
Filozofija in književnost
Preden je postal filozof, je Rousseauju uspelo delati kot tajnica in domači učitelj. V teh letih svoje biografije je začel kazati prve znake mizantropije - odtujenost od ljudi in sovraštvo do njih.
Tip je rad vstal zgodaj zjutraj, delal na vrtu in opazoval živali, ptice in žuželke.
Kmalu se je Jean-Jacques začel zanimati za pisanje in oznanjeval svoje ideje za življenje. V delih The Social Contract, New Eloise in Emile je bralcu poskušal razložiti razlog za obstoj družbene neenakosti.
Rousseau je prvi poskušal ugotoviti, ali obstaja pogodbeni način oblikovanja državnosti. Trdil je tudi, da bi morali zakoni varovati državljane pred vlado, ki jih nima pravice kršiti. Poleg tega je predlagal, naj ljudje sami sprejemajo račune, ki jim omogočajo nadzor nad vedenjem uradnikov.
Ideje Jean-Jacquesa Rousseauja so privedle do velikih sprememb v državnem sistemu. Začeli so potekati referendumi, skrajšali so se pogoji parlamentarnih pristojnosti, uvedla ljudska zakonodajna pobuda in še veliko več.
Eno temeljnih filozofskih del velja za "Novo Eloozo". Avtor sam je to knjigo označil za najboljše delo, ustvarjeno v epistolarni zvrsti. To delo je obsegalo 163 pisem in je bilo v Franciji navdušeno sprejeto. Po tem so Jean-Jacquesa začeli imenovati oče romantike v filozofiji.
Med svojim bivanjem v Franciji je spoznal ugledne osebnosti, kot so Paul Holbach, Denis Diderot, Jean d'Alembert, Grimm in druge znane osebnosti.
Leta 1749 je Rousseau v zaporu naletel na tekmovanje, ki je bilo opisano v časopisu. Tema natečaja se mu je zdela zelo blizu in je zvenela takole: "Ali je razvoj znanosti in umetnosti prispeval k poslabšanju morale ali nasprotno k njihovemu izboljšanju?"
Zaradi tega je Jean-Jacques napisal nova dela. Opera Vaški čarovnik (1753) mu je prinesla precejšnjo slavo. Besedilo in globina melodije sta v celoti razkrila vaško dušo. Zanimivo je dejstvo, da je Louis 15 sam brutal Colettino arijo iz te opere.
Hkrati je vaški čarovnik, tako kot razprave, Rousseauju v življenje prinesel številne težave. Grimm in Holbach sta negativno govorila o delu filozofa. Očitali so mu plebejsko demokracijo, ki je prisotna v teh delih.
Biografi so z velikim zanimanjem preučevali avtobiografsko stvaritev Jean-Jacquesa Rousseauja - "Izpoved". Avtor je odkrito spregovoril o prednostih in slabostih svoje osebnosti, ki je bralca osvojila.
Pedagogika
Jean-Jacques Rousseau je promoviral podobo fizične osebe, na katero družbene razmere ne vplivajo. Dejal je, da vzgoja vpliva predvsem na razvoj otroka. Svoje pedagoške ideje je podrobno razložil v razpravi "Emil ali o vzgoji".
Takratni izobraževalni sistem je mislilec večkrat kritiziral. Še posebej negativno je spregovoril o tem, da je središče vzgoje in običajev cerkvenost in ne demokracija.
Rousseau je izjavil, da je najprej treba otroku pomagati pri razvoju njegovih naravnih talentov, saj je to najpomembnejši dejavnik v izobraževanju. Trdil je tudi, da oseba od rojstva do smrti neprestano razkriva nove lastnosti v sebi in spreminja svoj pogled na svet.
Posledično mora država razviti izobraževalne programe ob upoštevanju tega dejavnika. Pravični kristjan in človek, ki spoštuje zakone, ni tisto, kar človek potrebuje. Rousseau je iskreno verjel, da obstajajo zatirani in zatiralci, ne pa domovina ali državljani.
Jean-Jacques je spodbujal očete in matere, naj otroke naučijo delati, razvijati samospoštovanje in si prizadevati za samostojnost. Hkrati pa ne smemo slediti otrokovemu zgledu, ko začne biti muhast in vztrajati pri svojem.
Mladostniki, ki bi se morali počutiti odgovorne za svoja dejanja in imeti radi delo, si ne zaslužijo nič manj pozornosti. Zahvaljujoč temu se bodo lahko v prihodnosti nahranili. Omeniti velja, da je filozof z delovno vzgojo mislil tudi na intelektualni, moralni in fizični razvoj osebe.
Jean-Jacques Rousseau je svetoval, da otroku vcepimo določene lastnosti, ki ustrezajo določeni stopnji njegovega odraščanja. Do dveh let - telesni razvoj, od 2 do 12 - čutni, od 12 do 15 - intelektualni, od 15 do 18 let - moralni.
Glave družine so morale ohranjati potrpljenje in vztrajnost, hkrati pa otroka ne »lomiti«, mu vcepljati napačne vrednote sodobne družbe. Da bi ohranili zdravje otrok, jih je treba spodbujati k gimnastiki in razpoloženju.
V adolescenci bi moral človek spoznavati svet okoli sebe s pomočjo čutov in ne z branjem literature. Branje ima sicer nekaj prednosti, toda v tej starosti bo pisatelj začel razmišljati za najstnika in ne zase.
Posledično posameznik ne bo mogel razviti svojega mišljenja in bo začel sprejemati vero vsega, kar bo slišal od zunaj. Da bi otrok postal pameten, morajo starši ali skrbniki z njim vzpostaviti odnos zaupanja. Če jim bo uspelo, si bo fant ali dekle želel postavljati vprašanja in deliti svoje izkušnje.
Med najpomembnejšimi predmeti, ki bi jih morali otroci preučevati, je Rousseau izpostavil: geografijo, biologijo, kemijo in fiziko. V prehodni dobi je človek še posebej čustven in občutljiv, zato starši ne bi smeli pretiravati z moraliziranjem, temveč si prizadevati, da bi mladostniku vcepili moralne vrednote.
Ko fant ali deklica dopolni 20 let, jih je treba seznaniti z družbenimi odgovornostmi. Zanimivo je dejstvo, da za dekleta ta stopnja ni bila potrebna. Civilne obveznosti so namenjene predvsem moškim.
V pedagogiki so ideje Jean-Jacquesa Rousseauja postale revolucionarne, zaradi česar jih je vlada štela za nevarne za družbo. Zanimivo je, da je bilo delo "Emil ali o izobraževanju" požgano, avtorju pa je bilo naloženo aretacijo.
Zahvaljujoč srečnemu naključju je Rousseauju uspelo pobegniti v Švico. Vendar so njegova stališča močno vplivala na pedagoški sistem tiste dobe.
Osebno življenje
Žena Jean-Jacquesa je bila Teresa Levasseur, ki je bila uslužbenka v pariškem hotelu. Prihajala je iz kmečke družine in se za razliko od moža ni razlikovala po posebni inteligenci in iznajdljivosti. Zanimivo je, da sploh ni mogla vedeti, koliko je ura.
Rousseau je odkrito izjavil, da ni nikoli ljubil Tereze, saj se je poročil z njo šele po 20 letih zakonskega življenja.
Po moškem je imel pet otrok, ki so bili vsi poslani v sirotišnico. Jean-Jacques je to utemeljil z dejstvom, da ni imel denarja za prehrano otrok, zaradi česar mu niso dovolili delati v miru.
Rousseau je še dodal, da raje ustvarja potomce kmetov kot pustolovcev, kar je bil tudi sam. Omeniti velja, da ni dejstev, da je res imel otroke.
Smrt
Jean-Jacques Rousseau je umrl 2. julija 1778 v starosti 66 let v podeželski rezidenci Chateau d'Hermenonville. Njegov tesni prijatelj, markiz de Girardin, je bil tu pripeljan leta 1777, ki je želel izboljšati zdravje misleca.
Zaradi njega je markiz organiziral celo koncert na otoku v parku. Russu je bil ta kraj tako všeč, da je prosil prijatelja, naj ga pokoplje tukaj.
Med francosko revolucijo so bili posmrtni ostanki Jean-Jacquesa Rousseauja preneseni v Panteon. Toda 20 let kasneje sta dva fanatika ukradla njegov pepel in ga vrgla v apno.
Foto Jean-Jacques Rousseau
